#Idiecicomandamenti e ''La fine del mondo (Capitolo II)''

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Mirko Frezza, dopo anni passati in carcere, oggi fa l'attore. La sua storia sembra uscita da un film neorealista. Vive a Casale Caletto, periferia povera a est di Roma, un quartiere disagiato e abbandonato al suo destino. Nella sua nuova vita ha deciso di aiutare quelli che abitano lì. La sua associazione è diventata un punto di riferimento per gli ultimi, che si rivolgono a lui per avere un pasto caldo e assistenza di ogni tipo. Proprio qui, tra facce scavate, vite sofferte e ai margini della legalità, il cinema sembra aver trovato un luogo privilegiato per le sue storie. Cecilia Mangini, oggi 90enne, è stata tra le prime a raccontare le borgate romane, dando voce, insieme a Pasolini, agli emarginati e ai "ragazzi di vita". Domenico Iannacone la accompagna in un viaggio poetico alla ricerca della periferia di un tempo. Le baracche e le case basse sono state sostituite da immensi caseggiati popolari, intere generazioni hanno atteso invano che qualcosa cambiasse. La periferia, però, è rimasta sempre la stessa.

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Cosa vuol dire abitare in periferia? Quali diritti ha chi ci vive? "La fine del mondo" è un viaggio in due puntate in cui Domenico Iannacone affronta il tema della marginalità in una periferia metropolitana. Casale Caletto, luogo degradato a est di Roma, è il simbolo di un sobborgo dimenticato e abbandonato a se stesso. A ridosso del Grande Raccordo Anulare, tra disagio, criminalità, povertà e mancanza di lavoro, si lotta ogni giorno per sopravvivere. Dentro case popolari fatiscenti, baracche improvvisate e spazi occupati, cittadini italiani e stranieri condividono la loro amara esistenza. Ma a loro chi ci pensa? Se lo Stato è assente, chi li aiuta? Mirko Frezza, con un passato burrascoso alle spalle, dopo il carcere trova una nuova dimensione come attore nel cinema. Segnato da una vita difficile, diventa interprete di se stesso e della sua condizione umana. Una metamorfosi che abbraccia anche il suo quartiere. Nominato presidente del comitato di Casale Caletto, si mette al servizio degli ultimi e diventa simbolo del riscatto sociale.

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