La relazione di Roberto Scarpinato al convegno*

prima parte

A prestar fede ai media nazionali sembrerebbe che dopo l’arresto di Provenzano  il problema della mafia sia stato felicemente risolto o che comunque si avvii ad una soluzione. Anche alcuni magistrati che godono di grossa audience presso i media si sono spinti ad affermare che la mafia è in ginocchio, forse perché suggestionati dalla gran cassa dei media e da simili dichiarazioni  di autorevoli parlamentari che in anticipo hanno affermato che ormai il problema della mafia non è più una questione nazionale bensì regionale. A prestare fede a tutti costoro sembrerebbe che tra poco ai forestieri che giungono per la prima volta a Palermo e chiedono notizie sulla città potremo rispondere in coro come nel film di Benigni Johnny Stecchino: <<A Palermo, cari signori, esiste un grave problema: il traffico>>. Battute a parte, non credo che la realtà sia così.
Chi vive a Palermo nella dura trincea della quotidianità è costretto a sperimentare sulla propria pelle come la realtà sia sideralmente lontana da quella  edulcorata e virtuale ammannita dai media di regime. E’ costretto a sperimentare come Palermo, metafora della Sicilia e sempre più del sistema Italia, si sia riappropriata della propria profonda identità, un’identità che forse più che dalla mafia è stata violentata dall’antimafia della stagione della procura di Gian Carlo Caselli e sia tornata ad essere il popolo delle tribù, delle lobby, dei clan, del clientelismo, del nepotismo, terreno di coltura di tutte le mafie. E’ costretto a sperimentare come questo sia ancora un luogo dove non esiste uno statuto della cittadinanza, ma solo quello del suddito e del cliente e dove, se non fai parte della casta dei potenti e se non hai santi in paradiso, i tuoi diritti restano sulla carta e vivere è molto difficile, a volte può diventare un inferno e ti trovi ad un passo dalla morte. Dico “ad un passo dalla morte” perché questa è una città dove la malasanità, figlia della mafia bianca e della malapolitica, semina 40 morti in un solo anno. Sono cifre da capogiro, da terzo mondo. Questo è un luogo dove se non hai buone entrature personali nel mondo della sanità il miglior medico resta l’Alitalia, cioè prendi l’aereo e vai a curarti nell’Italia civile. Una città dove, per quanto riguarda la nomina dei dirigenti, la distribuzione delle risorse pubbliche, imperano il clientelismo, il nepotismo, la spartizione lottizzatoria senza nessun rispetto della meritocrazia e dell’interesse pubblico, cosicché chi si ostina a restare con la schiena dritta e non si rassegna a vendere l’anima a qualche padrino politico-mafioso è costretto a restare ai margini. Una città dove non ha senso parlare di lavoro libero e dignitoso, perché costituisce una drammatica realtà di massa quella di migliaia di lavoratori del settore terziario e dell’edilizia che pur di non essere licenziati accettano di non avere il versamento dei contributi o accettano il decurtamento sottobanco della busta paga fino al 40%. Una città nella quale moltissime imprese restano sul mercato grazie all’evasione fiscale, al mancato pagamento dei contributi ai dipendenti, al sottopagamento, alla sistematica violazione delle norme antinfortunistiche che determinano ogni anno morti, incidenti sul lavoro che non vengono quasi mai denunciati dai lavoratori perché altrimenti questi verrebbero definiti rompiscatole o inaffidabili e sarebbero emarginati dal mondo del lavoro. Una città nella quale molte altre imprese ingrassano non grazie al rispetto delle regole del mercato, ma grazie alla costruzione di veri e propri oligopoli di settori protetti da potentati politici e mafiosi. Una città nella quale chi vuole fare impresa liberamente deve misurarsi con queste e con mille altre difficoltà e spesso, se ha bisogno di finanziamenti pubblici, di autorizzazioni, si trova dinanzi alla drammatica scelta di dover rinunciare o di piegare la testa e infeudarsi a qualche tribù politica alla quale giurare eterna fedeltà. Una città nella quale il divario tra poveri e ricchi cresce vertiginosamente. Mentre nel centro cittadino le borse di Louis Vitton da due mila euro si vendono come il pane, in quartieri degradati come lo Zen, abbandonati al proprio destino, cresce in modo vertiginoso il numero dei disperati che pur di sfuggire a un destino infame e pur di non tirare la carretta per quattro lire senza dignità sono disposti a tutto. Eppure, a fronte di tutto ciò e di molto altro a cui non è possibile fare cenno altrimenti passiamo la serata ad inventariare le illegalità  di massa che tempestano questa città, i media di regime hanno fatto credere all’opinione pubblica che in Sicilia esisteva un unico grande demiurgo del male, un unico grande tessitore di illegalità, un’unica causa di sottosviluppo: il genio del male Bernardo Provenzano ed i suoi accoliti. Non vi è stato nessun affare sporco in questi ultimi anni, dalla malasanità alla manipolazione degli appalti,  dalle nomine truccate dei primari, ai manager del settore pubblico dietro il quale non si sia fatto aleggiare il fantasma del genio del male Bernardo Provenzano. Da qui l’epopea mediatica provenzaniana in un susseguirsi ossessivo di servizi televisivi e giornalistici sulla dieta di Provenzano a base di ricotta, di miele, di cicoria, sulla prostata di Provenzano, sulla sua cicatrice al collo e via discorrendo. Da qui l’ovvia equazione mediatica che dopo l’arresto di Provenzano e dei suoi accoliti finalmente tutti i problemi sono risolti  e dunque la mafia non c’è più o è divenuta un problema locale, con conseguente futuro spegnersi dei riflettori nazionali e con prossima smobilitazione delle risorse per le forze di polizia, per la magistratura, ecc.
Per comprendere come sia stato possibile ordire questa colossale truffa culturale che trae in inganno l’opinione pubblica nazionale e persino alcuni operatori culturali in buona fede occorre riflettere che il sapere, e in particolare il sapere sulla mafia, non è mai stato innocente o neutrale. Il sistema mediatico e culturale che crea l’oggetto mafia, che crea cioè la percezione collettiva della mafia, non è un mondo a parte, ma rispecchia al suo interno gli stessi rapporti di potere che esistono nel mondo politico della società. La strategia da sempre adottata da questo sistema di potere, divenuta particolarmente raffinata in questi ultimi anni, è stata quella di puntare tutti i riflettori su Provenzano facendolo divenire una icona mediatica polarizzante che ha consentito di oscurare tutto il resto. Con l’espressione “tutto il resto” intendo il rinnovato ruolo egemonico assunto dalla borghesia mafiosa tornata ad essere oggi, dopo il decennio della parentesi corleonese, quella che è sempre stata nella storia della mafia: cioè l’architrave portante del sistema di potere mafioso.
A proposito dell’oscuramento, per anni Rai e televisioni private hanno operato una censura sistematica su tutte le vicende criminali che riguardano la borghesia mafiosa. Faccio soltanto alcuni esempi. Se oggi provate a chiedere ad un cittadino di Bologna o di Padova o di Roma che fine ha fatto il processo Andreotti, nove volte su dieci vi sentirete rispondere che Andreotti è stato assolto con formula piena. E quando questo cittadino apprenderà che invece con sentenza definitiva è stato accertato che Andreotti ha avuto rapporti organici con la mafia fino al 1980 ed ha partecipato a riunioni con capimafia in Sicilia in cui si discuteva dell’omicidio del presidente della Regione Piersanti Mattarella ti guarderà incredulo ed allibito.
Come si è potuto verificare questo capolavoro di disinformazione di massa? Mi soffermo su questo aspetto perché costituisce un prototipo della disinformazione di regime. Tutte le udienze del processo Andreotti sono state riprese dalle telecamere. Il presidente del Tribunale, all’inizio del processo, per evitare che l’aula dell’udienza si trasformasse in un accampamento occupato da decine e decine di operatori di televisioni di tutto il mondo ha autorizzato soltanto le riprese televisive della Rai imponendo però l’obbligo alla Rai di cedere le riprese anche alle altre televisioni  private. Ebbene, al termine del processo è stato impedito che una puntata della famosa trasmissione Rai Un processo in pretura venisse dedicata al processo Andreotti. Così gli italiani hanno potuto vedere numerose puntate di questa trasmissione dedicate a delitti passionali,  a rapine,  a stupri, ma è stato loro negato di vedere una sintesi di quello che è stato definito il processo del secolo.
La televisione tedesca ha chiesto alla Rai nazionale una copia delle riprese televisive dietro pagamento. La Rai ha negato l’autorizzazione.
Bruno Vespa ha dedicato una puntata trionfale della sua trasmissione Porta a porta all’assoluzione di Andreotti in primo grado. Quando però Andreotti in secondo grado  ed in Cassazione è stato riconosciuto colluso con la mafia fino al 1980 Vespa ha dedicato due puntate a Padre Pio e alla vertiginosa crescita del prezzo degli ortaggi in Italia. La stessa cosa Vespa ha fatto quando Marcello Dell’Utri è stato condannato in primo grado a 9 anni per concorso esterno con la mafia. Quella sera la puntata è stata dedicata, se non ricordo male, alla sessualità dei cinquantenni. Lo storico Nicola Tranfaglia ha raccontato le gravissime difficoltà che ha dovuto superare per trovare un editore che gli pubblicasse un libro sul processo Andreotti. L’attrice Piera Degli Esposti ha affermato che a seguito di fortissime pressioni ha dovuto rinunciare a mettere in scena lo spettacolo teatrale sul processo Andreotti. Certamente tutti ricorderete le polemiche sorte dopo la trasmissione Report. Il servizio di Mariagrazia Mazzola spiegava come in Sicilia il pagamento del pizzo fosse un fenomeno di massa. Nell’arco di una settima  è stata imbastita una trasmissione definita di riparazione, nel corso della quale sono stati intervistati alcuni imprenditori che hanno dichiarato di non essere mai stati a contatto con la mafia. Il caso ha voluto che 15 giorni dopo la Procura di Caltanissetta, nel corso di un’indagine sulla mafia, abbia accertato che questi imprenditori erano coinvolti nel pagamento di tangenti. Ricordiamo anche la censura della Rai sulla trasmissione di Lucarelli dedicata ai mandanti delle  stragi e la recente censura operata sulla fiction di Falcone.
Questi sono soltanto alcuni degli episodi più noti. Ma i giornalisti che lavorano in Rai raccontano, in camera caritatis, come vivono sulla propria pelle la censura quotidiana sulle notizie di mafia che riguardano la mafia politica e i colletti bianchi; una censura che si esplica certe volte nel tagliare  i servizi, altre volte nell’edulcorarli, altre volte ancora nel mandarli in onda soltanto a tarda notte. A dimostrazione di come il sistema mediatico e culturale italiano riproduca al suo interno gli stessi rapporti di forza del sistema politico, ricordo che l’ultima relazione della Commissione Parlamentare Antimafia approvata dalla maggioranza di centro destra sia giunta al punto di negare di fatto  il carattere strutturale del rapporto mafia-politica, riducendolo ad una situazione transitoria (leggo testualmente) “legata a condizioni di incultura, di scarsa mobilitazione, a tensioni sociali e a momenti di crisi morale ed economica”.
Questa sistematica censura sul versante della mafia borghese da parte dei media di regime fa esatto pendant con l’informazione a senso unico sulla mafia militare e con l’ininterrotto spot su Provenzano elevato a simbolo totalizzante della mafia. Il culmine di questa strategia è stata a mio parere la trasmissione dedicata da Rai 2 alla cattura di Provenzano avvenuta all’interno del covo di Montagna dei Cavalli. Non so se l’avete vista. Torno a casa, accendo la televisione ed ho l’impressione che abbiano montato un set televisivo che riproduce il covo. Penso che sia di pessimo gusto. Quando si allarga la panoramica non posso credere ai miei occhi. Era proprio il covo di Provenzano! Da una parte si vedevano agenti della polizia scientifica in tuta bianca che cercavano di rilevare le impronte, dall’altra parte una torma di giornalisti ed operatori che toccavano qualsiasi cosa. Le telecamere indugiavano ossessivamente su ciotole sporche di ricotta e sulle masserizie contadine del covo di Provenzano. Il messaggio culturale era esplicito ed univoco: avete visto che cos’è la mafia? Una storia di bassa macelleria criminale e di ex pastori come Provenzano che vivono in casolari come questi che puzzano ancora di stallatico. Messaggio rilanciato alla grande nei giorni successivi. Nella trasmissione di La 7 Otto e mezzo condotta da Giuliano Ferrara i vari intervenuti passavano il tempo a ridacchiare, a darsi di gomito, facendo del sarcasmo su tutti i magistrati che avevano invece sostenuto in questi anni i teoremi secondo cui la mafia è una storia che riguarda i colletti bianchi.
Alla luce di questa premessa è chiaro che affrontare il problema del futuro della mafia partendo dalla cattura di Provenzano e con riguardo solo per gli equilibri interni della mafia militare e popolare significa cadere nella trappola culturale ordita dagli apparati di regime. Significa abboccare all’amo degli strateghi della disinformazione realizzata con l’informazione a senso ossessivamente unico. Resto convinto che il futuro del sistema del potere mafioso non si gioca intorno al destino di un Provenzano oggi, di un Riina ieri, di un Luciano Liggio l’altro ieri. Chi conosce la storia di questo Paese sa che il presente ed il futuro della mafia, oggi come ieri, si gioca piuttosto sull’evoluzione interna della borghesia mafiosa, una delle componenti strutturali della borghesia nazionale di regime. Chi conosce la storia con la S maiuscola di questo Paese sa che quella della mafia non è solo storia di bassa macelleria giudiziaria, ma è anche e soprattutto la storia di settori di una classe dirigente delle più violente d’Europa che dall’Unità d’Italia ad oggi ha usato la violenza mafiosa per bloccare i processi di rinnovamento politico che mettevano a rischio il sistema di potere basato su privilegi e sull’ingiustizia sociale. E’ la borghesia mafiosa che nell’immediato dopoguerra ordina la strage di Portella della Ginestra dopo che le sinistre avevano vinto le elezioni regionali nel 1947. Ed è la borghesia nazionale di regime, di cui la borghesia mafiosa è componente, che copre poi i mandanti politici  a livello nazionale. Quella strage e le decine di omicidi di sindacalisti del mondo politico e contadino chiusero per sempre una stagione politica, condannando il movimento contadino ad un arretramento e inaugurando il centrismo a Roma come a Palermo.
Da allora le sinistre non vinceranno più le elezioni e saranno condannate a restare una forza minoritaria oscillando tra opposizione e compromesso con il socialismo. Quando circa 30 anni dopo Piersanti Mattarella sulle orme di Moro tenterà di aprire le porte del governo alla sinistra ancora una volta la borghesia mafiosa sarà protagonista di un omicidio politico-mafioso che chiuderà per sempre in campo nazionale la stagione dei governi di solidarietà nazionale.
Il processo Andreotti ha fotografato e consegnato alla storia questa  vicenda drammatica. Le riunioni nelle quali si è discusso dell’omicidio Mattarella e alle quali partecipano i capi della mafia militare, i massimi esponenti della borghesia mafiosa del tempo, Lima e i cugini Salvo e il simbolo vivente del potere politico nazionale Giulio Andreotti non sono soltanto un capitolo importante di una vicenda processuale, ma sono il fotogramma riassuntivo e simbolico di un’intera storia nazionale. Se vogliamo capire che cos’è stata la mafia, che cos’è oggi e che cosa sarà domani dobbiamo mettere da parte le ricotte e le prostate di Provenzano propinateci dagli apparati culturali di regime e inaugurare una riflessione, un dibattito nazionale serio su questa ed altre vicende. Dovrebbe essere chiaro a tutti che dai vari Provenzano di oggi  e di ieri avremmo potuto liberarci da più di un secolo se tutti costoro non avessero goduto a Palermo come a Roma della protezione dei vertici  del potere regionale e nazionale. Mi fa riflettere con amarezza il fatto che neppure in occasione delle commemorazioni annuali sull’omicidio Mattarella vi sia  mai nessun cenno a ciò che è stato processualmente e definitivamente accertato nel processo Andreotti. Mi fa riflettere con amarezza come complici di questa dimensione collettiva siano anche le varie Fondazioni dedicate alle vittime di mafia. Nelle loro attività culturali di tutto si occupano, persino dei problemi di giustizia internazionale, ma  mai di farsi promotrici in nome delle vittime delle mafie di una riflessione seria nei termini che ho posto. Questi ed altri fragorosi silenzi mi confermano la convinzione maturata in questi anni che di questi problemi non si può parlare perché non sono problemi che appartengono al passato, ma attraversano il presente e perché il rapporto mafia-politica è uno spinoso affare interno alla classe dirigente italiana. A proposito del silenzio che su questi temi caratterizza la stragrande maggioranza della intellighenzia italiana mi torna in mente una icastica definizione di Curzio Maltese il quale ha detto che giustificare e coprire gli abusi del potere è sempre stata una delle principali attività e fonte di reddito degli intellettuali italiani. Per riprendere le fila del discorso sul protagonismo della borghesia mafiosa e per giungere rapidamente fino ai nostri giorni ricordo ancora che è stata la borghesia mafiosa la protagonista del sacco di Palermo, della tangentopoli siciliana, della privazione sistemica delle risorse destinate allo sviluppo. Ricordo che i Salvo da soli drenavano circa l’80% dei contributi destinati all’agricoltura regionale ed è stata la borghesia mafiosa la coregista di tanti omicidi politico-mafiosi, come la strage di via Pipitone Federico in cui fu ucciso il giudice Chinnici o la strage in cui fu ammazzato il generale dalla Chiesa, due uomini che nell’ambito dei rispettivi ruoli rischiavano di compromettere i corposi interessi della borghesia mafiosa. Tutte vicende che hanno segnato non soltanto le cronache giudiziarie ma la storia nazionale dirottandone violentemente il corso in modo da non compromettere questi corposi interessi. Questa storia ha subito in Sicilia una soluzione di continuità,  a mio parere, soltanto nel corso del decennio corleonese quando Riina e soci per alcuni anni, grazie all’enorme potere economico e finanziario acquisito col traffico internazionale di droga, hanno ribaltato il loro rapporto con la borghesia mafiosa imponendo la loro egemonia. Questa parentesi decennale si è chiusa con l’omicidio Lima nel 1992, l’uomo simbolo della borghesia mafiosa che aveva perso il controllo della mafia militare ed era stato divorato dalla sua stessa creatura. Dopo quell’omicidio e le stragi del 1992-93 la reazione dello Stato ha inferto durissimi colpi alla mafia militare, ma (ed è questo il punto) il risultato finale non è stato, come si suol far credere da parte dei tanti che identificano la mafia soltanto con la mafia militare di Riina e Provenzano, l’irreversibile crisi del sistema mafioso, bensì un riequilibrio all’interno di questo stesso sistema a favore della borghesia mafiosa. Per dirla in breve, il risultato è stato il ripristino della fisiologia del sistema di potere mafioso con il ritorno dell’egemonia della componente borghese e con il rientro nei ranghi della componente militare dopo l’ubriacatura del decennio corleonese. Il ritorno dell’egemonia della borghesia mafiosa ha determinato anche un cambiamento dei metodi. La mafia borghese non ha bisogno di uccidere, di usare i sistemi terroristici. Oggi i magistrati, i giornalisti, gli amministratori scomodi possono essere tranquillamente rimossi, emarginati, ridotti al silenzio con metodi incruenti.
Oggi si fanno i soldi a palate come nei bei tempi andati non con la lupara, ma con il cervello, con l’uso sapiente della discrezionalità politico-amministrativa, con le leggi finanziarie che nel groviglio inestricabile dei conti elargiscono milioni di euro agli amici degli amici.

(fine prima parte)


ANTIMAFIADuemila N°50